![](\"http:\/\/alagoas.al.gov.br\/imagens\/conteudos\/a7267233d62fe0f0c5504b829ab16234\/\/06112023%20maria%20rosa%2001.jpg\")
<\/p>\nMaria Rosa Silva afirma que parte dos palha\u00e7os de hospitais brasileiros reproduz o comportamento de palha\u00e7os de estrangeiros, cujas pr\u00e1ticas est\u00e3o permeadas de racismo e xenofobia velados<\/p>\n
No Dia Nacional da Ci\u00eancia e do Pesquisador, celebrado neste 8 de julho, destaca-se a pesquisa da professora da Universidade Estadual de Ci\u00eancias da Sa\u00fade de Alagoas (Uncisal), Maria Rosa Silva, cujo estudo foi tema do Jornal da USP (Universidade de S\u00e3o Paulo). A pesquisadora afirma que parte dos palha\u00e7os de hospitais brasileiros reproduz o comportamento de palha\u00e7os estrangeiros, cujas pr\u00e1ticas est\u00e3o permeadas de racismo e xenofobia velados. Maria Rosa Silva \u00e9 palha\u00e7a volunt\u00e1ria do grupo de extens\u00e3o universit\u00e1ria Sorriso de Plant\u00e3o, da Uncisal e da Universidade Federal de Alagoas (Ufal), que h\u00e1 mais de 20 anos tem atua\u00e7\u00e3o em hospitais p\u00fablicos da capital alagoana, Macei\u00f3. Confira a reportagem de Ivanir Ferreira abaixo.<\/p>\n
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Brincadeiras e viv\u00eancias de palha\u00e7os de hospitais brasileiros devem ser revistas<\/b><\/p>\n
Os palha\u00e7os de hospitais t\u00eam papel importante no processo de recupera\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as, por\u00e9m, a forma como alguns deles atuam e interagem com os pacientes nos hospitais aqui no Brasil \u2013 o comportamento, as brincadeiras, as goza\u00e7\u00f5es, a maquiagem branca no rosto e os instrumentos de trabalho \u2013 deve ser revista. Isso porque eles podem estar reproduzindo um preconceito \u00e9tnico oriundo de grupos de palha\u00e7os estrangeiros, cujas pr\u00e1ticas est\u00e3o permeadas de conte\u00fados racistas e xenof\u00f3bicos velados. A reflex\u00e3o \u00e9 parte de uma pesquisa feita pela Faculdade de Sa\u00fade P\u00fablica (FSP) da USP, resultado de observa\u00e7\u00f5es e percep\u00e7\u00f5es feitas durante visitas \u00e0s lideran\u00e7as de grupos de palha\u00e7os de hospitais da Europa Ocidental, Oriente M\u00e9dio e Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n
A autora do trabalho \u00e9 a enfermeira Maria Rosa Silva, professora da Universidade Estadual de Ci\u00eancias da Sa\u00fade de Alagoas (Uncisal) e palha\u00e7a volunt\u00e1ria do grupo de extens\u00e3o universit\u00e1ria Sorriso de Plant\u00e3o, da Universidade Federal de Alagoas (Ufal) e Uncisal, que atua h\u00e1 mais de 20 anos em hospitais p\u00fablicos da capital alagoana, Macei\u00f3. Segundo a pesquisadora, o contato que teve com os grupos de palha\u00e7os estrangeiros desromantizou a imagem que ela tinha dessas institui\u00e7\u00f5es, que at\u00e9 ent\u00e3o eram refer\u00eancias para os grupos brasileiros. Maria Rosa presenciou, inclusive, piadas envolvendo negros e latinos. Para ela, n\u00e3o podemos reproduzir condutas que ofendam estes grupos e \u201cos palha\u00e7os brasileiros est\u00e3o presentes predominantemente em servi\u00e7os p\u00fablicos, assistindo pacientes pardos e negros\u201d, diz.<\/p>\n
\u201cA proposta do trabalho dos palha\u00e7os de hospitais \u00e9 oferecer atendimento acolhedor e humanizado, promovendo al\u00edvio da dor, o conforto e o bem-estar dos pacientes\u201d, descreve Maria Rosa. O servi\u00e7o \u00e9 oferecido gratuitamente aos hospitais p\u00fablicos e, em geral, a atividade \u00e9 exercida por volunt\u00e1rios. O grupo pioneiro no Brasil foi a Organiza\u00e7\u00e3o n\u00e3o Governamental (ONG) Doutores da Alegria, que \u00e9 composto de profissionais de artes c\u00eanicas e atua em hospitais de S\u00e3o Paulo.<\/p>\n
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A pesquisa<\/b><\/p>\n
O estudo foi feito entre os anos de 2021 e 2022 e resultou na tese \u201cRompendo o Sil\u00eancio pelo Riso: Rela\u00e7\u00f5es hospitalares e atua\u00e7\u00e3o dos palha\u00e7os promotores da sa\u00fade, orientada pela professora Maria Cristina da Costa Marques, do Departamento de Gest\u00e3o, Pol\u00edtica e Sa\u00fade da FSP, e co-orienta\u00e7\u00e3o da professora Susana Caires, do Instituto de Educa\u00e7\u00e3o da Universidade do Minho, e na publica\u00e7\u00e3o de dois artigos, Comportamentos constru\u00eddos e disseminados dos palha\u00e7os de hospital e An\u00e1lise cr\u00edtica e reflexiva do filme Patch Adams: o amor \u00e9 contagioso. O primeiro artigo trata da fun\u00e7\u00e3o terap\u00eautica do palha\u00e7o de hospital, que, apesar de n\u00e3o curar, complementa o tratamento dos pacientes e, por eles atuarem em ambiente hospitalar, necessitam de capacita\u00e7\u00e3o nos campos da arte e da biosseguran\u00e7a. O segundo artigo \u00e9 uma reflex\u00e3o do filme Patch Adams: o amor \u00e9 contagioso e mostra que o palha\u00e7o de hospital precisa ser sensibilizado quanto \u00e0 sua fun\u00e7\u00e3o, seus limites e suas potencialidades. Um terceiro artigo abordando a proposta de revis\u00e3o das pr\u00e1ticas e comportamento dos palha\u00e7os brasileiros se encontra em an\u00e1lise para ser publicado.<\/p>\n
As entrevistas com os palha\u00e7os estrangeiros foram feitas com integrantes de projetos de palha\u00e7os da Europa Ocidental, Oriente M\u00e9dio e Am\u00e9rica Latina, com o objetivo de conhecer a diversidade de funcionamento e a sustentabilidade dos grupos, que funcionam como organiza\u00e7\u00f5es n\u00e3o governamentais (ONGs), atuam h\u00e1 mais de 20 anos em cen\u00e1rios hospitalares e tamb\u00e9m produzem pesquisas acad\u00eamicas.<\/p>\n
Preconceito \u00e9tnico difundido<\/b><\/p>\n
Maria Rosa observou que na forma\u00e7\u00e3o e constitui\u00e7\u00e3o dos grupos estrangeiros havia um preconceito \u00e9tnico difundido. Os l\u00edderes e os palha\u00e7os de hospital estrangeiros, em sua maioria, eram brancos, assim como os pacientes assistidos. Segundo a pesquisadora, os pa\u00edses de alta renda n\u00e3o oferecem acesso a um sistema \u00fanico de sa\u00fade p\u00fablica, os pacientes hospitalizados nesses pa\u00edses s\u00e3o pessoas brancas, nativas e ricas.<\/p>\n
Para Maria Rosa, \u00e9 relevante pensar sobre o processo de constru\u00e7\u00e3o do c\u00f4mico, sobre a arte do clown e sobre as atividades brincantes que envolvem cada indiv\u00edduo que ser\u00e1 atendido, especialmente os que est\u00e3o fragilizados devido \u00e0 hospitaliza\u00e7\u00e3o e ao processo de adoecimento.<\/p>\n
Nesta perspectiva, o estudo sugere revisitar materiais de trabalho que alguns grupos utilizam nos hospitais, como os desenhos de princesas e demais personagens infantis disponibilizados nas brinquedotecas dos hospitais. Maria Rosa diz que \u00e9 importante observar se as caricaturas de personagens negros est\u00e3o presentes nos desenhos e\/ou na arquitetura l\u00fadica do hospital; se as bonecas negras tamb\u00e9m s\u00e3o disponibilizadas para o brincar terap\u00eautico; se nas festas de comemora\u00e7\u00e3o, como o Dia das Crian\u00e7as, h\u00e1 tem\u00e1ticas com protagonismo e\/ou narrativas focadas em indiv\u00edduos n\u00e3o brancos; se nas hist\u00f3rias contadas nos livros infantis existem personagens marcados por diferencia\u00e7\u00e3o racial e em quantas dessas hist\u00f3rias os negros s\u00e3o her\u00f3is; se h\u00e1 palha\u00e7os negros integrando os projetos do hospital.<\/p>\n
Mercantiliza\u00e7\u00e3o e os sentidos das atividades de palha\u00e7o<\/b><\/p>\n
No Brasil, o servi\u00e7o \u00e9 oferecido gratuitamente aos hospitais p\u00fablicos, e mesmo os grupos que funcionam como ONGs, financiados por editais de lei de incentivo \u00e0 cultura e patroc\u00ednio de empresas parceiras, n\u00e3o s\u00e3o remunerados pelos hospitais para a presta\u00e7\u00e3o do servi\u00e7o. J\u00e1 nos grupos estrangeiros pesquisados, h\u00e1 uma l\u00f3gica mercadol\u00f3gica envolvida no processo de contrata\u00e7\u00e3o dos servi\u00e7os dos palha\u00e7os. O trabalho \u00e9 remunerado e ele \u00e9 visto como um produto para agradar os clientes do hospital. Tamb\u00e9m se verificou que h\u00e1 diferen\u00e7as na percep\u00e7\u00e3o dos pacientes sobre os significados e sentidos das atividades dos palha\u00e7os. Os pacientes dos hospitais estrangeiros, diferentemente dos brasileiros, atendidos pelo Sistema \u00danico de Sa\u00fade e de menor poder aquisitivo, veem as atividades dos palha\u00e7os no contexto de direitos de acesso \u00e0 cultura e \u00e0 arte, aos quais eles deveriam ter acesso, mesmo estando internados. J\u00e1 os pacientes brasileiros veem o trabalho dos palha\u00e7os como um b\u00f4nus que eles recebem em circunst\u00e2ncias de hospitaliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Segundo a pesquisadora, seria interessante que os grupos de palha\u00e7os de hospital discutissem sobre a identidade \u00fanica e singular de sua equipe, de modo que os arqu\u00e9tipos constru\u00eddos pelos palha\u00e7os valorizassem as diversidades art\u00edsticas e culturais locais. \u201c\u00c9 poss\u00edvel fazer atividades brincantes valorizando a cultura e a diversidade\u00a0 brasileira utilizando manifesta\u00e7\u00f5es e personagens folcl\u00f3ricos como os \u2018Mateus\u2019, os \u2018Basti\u00f5es\u2019, as \u2018Catirinas\u2019 e as \u2018Cazumb\u00e1s pertencentes aos grupos Bumba-Meu Boi, Cavalo-Marinho, Folia de Reis e Pastoril Profano\u201d, exemplifica. Maria Rosa sugere tamb\u00e9m adapta\u00e7\u00f5es nas vestimentas para atender \u00e0s normas regulamentadoras (NR-32) de controle e seguran\u00e7a de infec\u00e7\u00e3o hospitalar, mas sempre mantendo a identidade e peculiaridade da ra\u00e7a negra: \u201cAs perucas que remetem aos cabelos crespos e volumosos usadas pelos palha\u00e7os podem ser substitu\u00eddas por turbantes nos cabelos\u201d, sugere.<\/p>\n
Segundo a pesquisadora, \u201cestes e outros questionamentos s\u00e3o necess\u00e1rios a fim de se promover uma sensibiliza\u00e7\u00e3o sobre a verdadeira fun\u00e7\u00e3o art\u00edstica e social do palha\u00e7o, uma vez que ele tamb\u00e9m \u00e9 um ser pol\u00edtico e n\u00e3o \u00e9 neutro nos espa\u00e7os em que atua\u201d, avalia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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