![\"\"](\"https:\/\/resumopolitico.blog.br\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/87bed0b9-923d-4386-9dbd-20ade9d5f313.jpg\")
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O polon\u00eas Georg H\u00fcsing<\/strong> (1869-1960) dedicou um bom tempo de sua exist\u00eancia a coligir mitos e versar-se em l\u00ednguas orientais. Um dia \u2014 e isto numa resenha a um dos primeiros ensaios do etn\u00f3logo alem\u00e3o Leo Frobenius<\/strong> (1873-1938) \u2014 aventou substituir o consagrado anglo-sax\u00f4nico \u00bbfolk-lore\u00ab<\/strong> (22 de agosto de 1846) \u2014 o estudo do popular, neologismo devido ao arque\u00f3logo ingl\u00eas William Thoms<\/strong> (1803-85) \u2014, pelo voc\u00e1bulo de ascend\u00eancia greco-romana \u00bbfama\u00ab<\/strong> para tratar de assuntos de ci\u00eancia que dissessem da cultura do ser humano, analogamente a \u00bbflora\u00ab<\/strong>, na bot\u00e2nica, e a \u00bbfauna\u00ab<\/strong>, na zoologia.<\/p>\n \u00c0 parte o ran\u00e7o biologizante da proposta, nesta filia\u00e7\u00e3o do vast\u00edssimo e complexo reino das manifesta\u00e7\u00f5es dos modos de viv\u00eancia em coletividade, sobremaneira aquelas que tocam no profundo sentido aparentemente antin\u00f4mico dos mundos est\u00e9tico e normativo, as pesquisas folcl\u00f3ricas no Brasil, em geral, e em Alagoas, no particular, muito longe est\u00e3o ainda do horizonte afamado de reputa\u00e7\u00e3o e reconhecimento que melhor as distinga; sua compreens\u00e3o deve ir al\u00e9m dos apelos das tutelas patrimonialistas, das defini\u00e7\u00f5es congelantes de antiqu\u00e1rio, do saudosismo rom\u00e2ntico, do nacionalismo vanguardista e do bairrismo esterilizante, a fim de alcan\u00e7ar a signific\u00e2ncia social que lhes corresponde, no a\u00e7odado espectro da contemporaneidade.<\/p>\n Tal percep\u00e7\u00e3o pouco aparente da raz\u00e3o de ser do \u00bbpovo\u00ab<\/strong> \u2014 categoria insond\u00e1vel \u2014 precisa de caminhar para adiante do desbravamento dos folcloristas precursores, das querelas dos senhores congressistas e, mais recentemente, dos ci\u00fames de certos antrop\u00f3logos desconfiados de que lhes roubem um dos \u00faltimos objetos reificados de investiga\u00e7\u00e3o e submeter-se a criteriosa an\u00e1lise, fecundada pela sensibilidade epist\u00eamica interdisciplinar de um pensamento-l\u00edbero que supere a ret\u00f3rica de modismo e se encare como trabalho intelectual s\u00e9rio, sob a perspectiva cr\u00edtica de m\u00e9todos pertinentes, os quais v\u00e3o \u2014 em saud\u00e1vel e desafiante \u00bbmedley\u00ab<\/strong> do conhecimento \u2014 da representa\u00e7\u00e3o, nas artes, ao conteudismo, na sociologia.<\/p>\n O desafio, penso eu, para o entendimento do folcl\u00f3rico em pleno s\u00e9culo 21 guia-se por algumas tarefas:<\/p>\n <\/p>\n [1]<\/strong> desmonte do significado da palavra \u00bbpopular\u00ab<\/strong> a partir da distens\u00e3o conceitual formal de \u00bbclasse\u00ab<\/strong>, diante dos fen\u00f4menos de urbaniza\u00e7\u00e3o e burocratiza\u00e7\u00e3o;<\/em><\/p>\n [2]<\/strong> estudo hist\u00f3rico-comparativo de suas poss\u00edveis express\u00f5es no pa\u00eds e no estrangeiro;<\/em><\/p>\n [3]<\/strong> n\u00e3o-julgamento premeditado do que se considere mais, ou menos, \u00bbleg\u00edtimo\u00ab<\/strong> (prud\u00eancia ante o \u00bbfakelore\u00ab<\/strong> do harvardiano Richard Dorson<\/strong> [1916-81]), mas abertura para o novo e n\u00e3o simplesmente para o que subsiste, seja \u00bbtradicional\u00ab<\/strong> (outro termo pol\u00eamico);<\/em><\/p>\n [4]<\/strong> apreens\u00e3o do din\u00e2mico no cerzir cotidiano, o qual, em suas linhas de for\u00e7a, se flagra \u2014 do Momo<\/strong> ao Ninho<\/strong> \u2014 nas dan\u00e7as, nos torneios, na musicalidade, nas cores dos indumentos, na religiosidade, nas supersti\u00e7\u00f5es, na cren\u00e7a na terap\u00eautica r\u00fastica, na dramaturgia, no sabor da culin\u00e1ria, nos artefatos (das p\u00e9talas \u00e0 pirot\u00e9cnica, do barro \u00e0 ourivesaria, da instrument\u00e1ria ao tran\u00e7ado), na po\u00e9tica da cont\u00edstica, da mitologia, das lendas, do anedot\u00e1rio, das adivinha\u00e7\u00f5es, dos prov\u00e9rbios, do repente e da trova;<\/em><\/p>\n [5]<\/strong> necessidade do pressuposto multidimensional<\/strong>: etnogr\u00e1fico, pol\u00edtico-econ\u00f4mico, \u00e9tico, pedag\u00f3gico, sociopsicol\u00f3gico (mesmo psicanal\u00edtico) e, sublinhe-se, metalegal.<\/em><\/p>\n Moral da hist\u00f3ria:<\/strong> pr\u00f3prio da natureza de um processo cont\u00ednuo, folclore e organiza\u00e7\u00e3o social est\u00e3o intimamente relacionados, j\u00e1 que presentes em nossa vitalidade sem o obrigat\u00f3rio da institucionaliza\u00e7\u00e3o oficial. Eis o mote<\/strong> das indaga\u00e7\u00f5es.<\/p>\n Marcos Vasconcelos Filho<\/em><\/strong><\/p>\n Ensa\u00edsta, PhD, professor da Universidade Federal de Alagoas (Ufal), ex-Presidente da Comiss\u00e3o Alagoana de Folclore (CAF) na gest\u00e3o 2015-2018, membro dos institutos hist\u00f3ricos de Alagoas, Pernambuco e Bahia e das academias Alagoana e Pernambucana de Letras e diretor respons\u00e1vel pela vitaliza\u00e7\u00e3o do Arquivo P\u00fablico de Alagoas (APA) nos anos 2011-2015.<\/p>\n O polon\u00eas Georg H\u00fcsing (1869-1960) dedicou um bom tempo de sua exist\u00eancia a coligir mitos e versar-se em l\u00ednguas orientais. Um dia \u2014 e isto numa resenha a um dos primeiros ensaios do etn\u00f3logo alem\u00e3o Leo Frobenius (1873-1938) \u2014 aventou substituir o consagrado anglo-sax\u00f4nico \u00bbfolk-lore\u00ab (22 de agosto de 1846) \u2014 o estudo do popular, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2640,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[102,86],"tags":[],"class_list":["post-2645","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-marcos-vasconcelos-filho","category-opiniao"],"yoast_head":"\n
\nCr\u00e9dito das imagens deste artigo: Celso Brand\u00e3o.<\/em><\/strong><\/p>\n\u201cas opini\u00f5es emitidas por nossos colaboradores, n\u00e3o refletem, necessariamente, a opini\u00e3o do blog\u201d.<\/strong><\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"