H\u00e1 uma distor\u00e7\u00e3o grave no debate pol\u00edtico contempor\u00e2neo: a ideia de que o Centro seria um espa\u00e7o confort\u00e1vel, morno, pragm\u00e1tico e desprovido de exig\u00eancias morais. Nada poderia ser mais falso. O verdadeiro centro n\u00e3o \u00e9 abrigo para covardes, nem ref\u00fagio para oportunistas. O Centro \u00e9 o lugar mais dif\u00edcil da pol\u00edtica, porque exige aquilo que as extremas dispensam com facilidade: intelectualidade, conte\u00fado, equil\u00edbrio e moral. Fora disso, n\u00e3o h\u00e1 centralidade \u2014 h\u00e1 apenas disfarce.<\/p>\n
Os extremos, \u00e0 esquerda e \u00e0 direita, compartilham mais semelhan\u00e7as do que admitem. Ambos partem de uma convic\u00e7\u00e3o perigosa: a de que os fins justificam os meios. Quando essa l\u00f3gica se instala, a \u00e9tica vira obst\u00e1culo, a lei vira instrumento e a corrup\u00e7\u00e3o vira m\u00e9todo. O gatuno ideol\u00f3gico n\u00e3o se percebe como criminoso; ele se v\u00ea como agente hist\u00f3rico. Rouba, mente ou manipula em nome de uma causa que considera superior. \u00c9 assim que a imoralidade se veste de virtude.<\/p>\n
Mas se os extremos assumidos s\u00e3o ruidosos e vis\u00edveis, o fen\u00f4meno mais corrosivo da pol\u00edtica moderna \u00e9 outro: os extremos disfar\u00e7ados de centro. S\u00e3o aqueles que se apresentam como moderados, t\u00e9cnicos, respons\u00e1veis ou \u201cequilibrados\u201d, mas participam ativamente de esquemas de corrup\u00e7\u00e3o, troca de favores, captura do Estado e autopreserva\u00e7\u00e3o. Trocam o discurso inflado por linguagem burocr\u00e1tica, mas o desprezo pela \u00e9tica \u00e9 o mesmo. O crime \u00e9 id\u00eantico; muda apenas o figurino.<\/p>\n
Esses falsos centristas n\u00e3o defendem equil\u00edbrio; defendem impunidade. N\u00e3o buscam neutralidade; buscam sobreviv\u00eancia pol\u00edtica. Vivem do c\u00e1lculo permanente, do sil\u00eancio c\u00famplice, do voto envergonhado e da negocia\u00e7\u00e3o subterr\u00e2nea. S\u00e3o extremos sem coragem discursiva, mas com igual disposi\u00e7\u00e3o para violar princ\u00edpios quando isso lhes garante vantagens. Ao se esconderem no centro, contaminam o pr\u00f3prio conceito de centralidade.<\/p>\n
\u00c9 precisamente aqui que se imp\u00f5e a distin\u00e7\u00e3o essencial. O Centro exige intelectualidade, conte\u00fado, equil\u00edbrio e moral. Fora disso n\u00e3o h\u00e1 centralidade. Quem n\u00e3o domina ideias, quem n\u00e3o sustenta argumentos, quem n\u00e3o aceita limites \u00e9ticos n\u00e3o est\u00e1 no centro \u2014 est\u00e1 apenas ocupando um espa\u00e7o intermedi\u00e1rio por conveni\u00eancia. Centralidade n\u00e3o \u00e9 posi\u00e7\u00e3o geogr\u00e1fica no espectro pol\u00edtico; \u00e9 postura intelectual e moral.<\/p>\n
Intelectualidade significa compreender a complexidade da realidade, resistir a slogans f\u00e1ceis e rejeitar explica\u00e7\u00f5es simplistas. O centro verdadeiro n\u00e3o se satisfaz com respostas prontas, nem com narrativas manique\u00edstas. Ele exige estudo, compara\u00e7\u00e3o, mem\u00f3ria hist\u00f3rica e capacidade de revis\u00e3o. Onde falta intelectualidade, sobra dogma. E dogma \u00e9 mat\u00e9ria-prima das extremas.<\/p>\n
Conte\u00fado \u00e9 a consequ\u00eancia natural da intelectualidade. O centro n\u00e3o vive de frases de efeito, nem de indigna\u00e7\u00f5es perform\u00e1ticas. Vive de propostas, diagn\u00f3sticos, dados e coer\u00eancia. Quem n\u00e3o tem conte\u00fado apela para o barulho ou para o conchavo. Ambos s\u00e3o atalhos. O centro, ao contr\u00e1rio, exige subst\u00e2ncia \u2014 e subst\u00e2ncia cobra tempo, preparo e responsabilidade.<\/p>\n
Equil\u00edbrio, por sua vez, n\u00e3o \u00e9 indecis\u00e3o. \u00c9 autoconten\u00e7\u00e3o. \u00c9 a capacidade de ponderar custos e consequ\u00eancias, de reconhecer limites institucionais e de aceitar que nem toda vontade pode virar pol\u00edtica p\u00fablica. O equil\u00edbrio incomoda porque frustra impulsos. Enquanto os extremos se alimentam de emo\u00e7\u00f5es, o centro exige raz\u00e3o. E raz\u00e3o, quase sempre, desagrada aos militantes de certezas absolutas.<\/p>\n
Por fim, a moral. Sem ela, todo o resto desmorona. O centro aut\u00eantico \u00e9 aquele que reconhece que os meios importam tanto quanto os fins. N\u00e3o h\u00e1 causa que absolva o roubo, n\u00e3o h\u00e1 urg\u00eancia que justifique a fraude, n\u00e3o h\u00e1 projeto que legitime a corrup\u00e7\u00e3o. Onde a moral \u00e9 relativizada, a pol\u00edtica degenera em t\u00e9cnica de poder. E isso vale tanto para os extremos quanto para seus disfarces centristas.<\/p>\n
A honra \u00e9 a express\u00e3o pr\u00e1tica dessa moral. Honra n\u00e3o \u00e9 ret\u00f3rica, nem autopromo\u00e7\u00e3o. \u00c9 coer\u00eancia entre discurso e a\u00e7\u00e3o, inclusive quando isso custa poder, votos ou cargos. Os extremos desprezam a honra porque ela limita. Os falsos centristas fingem respeit\u00e1-la, mas a negociam nos bastidores. O centro verdadeiro a coloca como condi\u00e7\u00e3o de perman\u00eancia no jogo pol\u00edtico.<\/p>\n
Por isso, o centro n\u00e3o \u00e9 confort\u00e1vel. Ele n\u00e3o oferece \u00e1libis prontos, nem justificativas f\u00e1ceis. N\u00e3o permite terceirizar a culpa ao \u201csistema\u201d, ao \u201coutro lado\u201d ou \u00e0s \u201ccircunst\u00e2ncias\u201d. Exige responsabilidade individual. Exige dizer n\u00e3o quando todos dizem sim. Exige perder quando vencer implicaria violar princ\u00edpios. \u00c9 muito mais f\u00e1cil ser extremista \u2014 ou centrista de fachada \u2014 do que sustentar o peso do centro aut\u00eantico.<\/p>\n
Em sociedades fragilizadas, o centro tende a ser atacado por todos os lados. Os extremos o acusam de tibieza; os oportunistas tentam captur\u00e1-lo. Ainda assim, ele permanece essencial. \u00c9 no centro que as institui\u00e7\u00f5es encontram previsibilidade, que a lei mant\u00e9m sua fun\u00e7\u00e3o civilizat\u00f3ria e que o poder reconhece seus limites.<\/p>\n
Quando o centro \u00e9 ocupado por corruptos disfar\u00e7ados, o dano \u00e9 profundo. A popula\u00e7\u00e3o passa a associar modera\u00e7\u00e3o \u00e0 hipocrisia, equil\u00edbrio \u00e0 omiss\u00e3o e neutralidade \u00e0 covardia. Abre-se espa\u00e7o para a radicaliza\u00e7\u00e3o, porque os cidad\u00e3os concluem que \u201ctodos s\u00e3o iguais\u201d. Essa \u00e9 a vit\u00f3ria silenciosa dos extremos: destruir a credibilidade do centro por dentro.<\/p>\n
Resgatar o centro, portanto, n\u00e3o \u00e9 tarefa de marketing pol\u00edtico. \u00c9 tarefa intelectual e moral. Exige expulsar os disfarces, denunciar os oportunistas e restabelecer crit\u00e9rios claros. Centro n\u00e3o \u00e9 posi\u00e7\u00e3o intermedi\u00e1ria entre crimes opostos. Centro \u00e9 linha de conten\u00e7\u00e3o \u00e9tica.<\/p>\n
Em \u00faltima inst\u00e2ncia, a pol\u00edtica s\u00f3 se humaniza quando aceita limites. E limites n\u00e3o v\u00eam das extremas, nem do pragmatismo corrupto. V\u00eam do centro aut\u00eantico, aquele que sustenta que sem honra n\u00e3o h\u00e1 pol\u00edtica, sem intelectualidade n\u00e3o h\u00e1 decis\u00e3o, sem conte\u00fado n\u00e3o h\u00e1 governo e sem moral n\u00e3o h\u00e1 Rep\u00fablica.<\/p>\n
Fora disso, tudo o que se chama de centro \u00e9 apenas conveni\u00eancia tempor\u00e1ria \u2014 e conveni\u00eancia, na hist\u00f3ria, sempre acaba se aliando ao pior lado dispon\u00edvel.<\/p>\n
H\u00e1 uma distor\u00e7\u00e3o grave no debate pol\u00edtico contempor\u00e2neo: a ideia de que o Centro seria um espa\u00e7o confort\u00e1vel, morno, pragm\u00e1tico e desprovido de exig\u00eancias morais. Nada poderia ser mais falso. O verdadeiro centro n\u00e3o \u00e9 abrigo para covardes, nem ref\u00fagio para oportunistas. O Centro \u00e9 o lugar mais dif\u00edcil da pol\u00edtica, porque exige aquilo que […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":33612,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[104,123],"tags":[],"class_list":["post-34382","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-destaque","category-coluna-rui_guerra"],"yoast_head":"\n